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第一百四十九章 矛盾转移,突如的顿悟


  京师,大乾皇宫,上书房。

  乾帝杨盘与洪玄机一对亲密无间的君臣相对,一坐一站。

  “我们君臣之间相交于微末,数十年来你一点儿没变,还是这么恪守礼法。”

  杨盘看向洪玄机,颇有几分感触。

  “礼不可废!”

  洪玄机恭恭敬敬地说道,脸上表情一毫未变,面色如常。

  “嗯!”乾帝杨盘也不过感慨一下,既然自己这位老基友不愿意,自己也不过勉强。“你如何看待那妖孽牛蛮?大殿之上所述,可真心实意?”

  “陛下,微臣所言乃是经过深思熟悉,那牛蛮虽被异族尊为妖圣,地位还在闻名天下的八大妖仙之上,但以微臣之见,不足为虑,不杀他反倒是好事。”

  “哦!何以见得?”杨盘眉头微皱,诧异地问道。

  “那牛蛮刚刚度过雷劫,成就造物主,短期内不会强度八次雷劫,且他乃异类,非我族类其心必异,必然会引起天下人的不满,即使我们不对付,也会有其他人对付,好比精元神庙和梦神机。”

  “而且,目前我等要担心的不是妖圣牛蛮,而是梦神机。”

  杨盘闻得“梦神机”三字,心生忌惮,眼神示意洪玄机继续说下去。

  “梦神机在造物主境界积累深厚,虽十年前用计破了他人仙肉身,但这次他得到邪神之血,必然会重炼天元神丹,加上他准备度过八重雷劫,若肉身再成就人仙,又有永恒国度,这件不亚于造化之舟的神器之王在手,怕真的要起大波澜。”

  梦玄机面色凝重,继续说道:“那牛蛮虽实力不凡,但没有类似于造化之舟这样的神器在手,陛下如果能早日成就造物主境界,收拾起来自是手到擒来,何况,以梦神机自诩的高傲,天下正道,掌天下变幻,又在那妖孽度劫时出手为难,留那妖孽一命,以他睚眦必报的心性,一人一妖势必要对上。

  而且,那妖孽这次盗取国库,心中怨气发泄不少,短期内不会再找我等麻烦,那精元神庙得罪他,也势必会遭到报复,到时我大乾也可趁虚而入,侵占西域各城,反倒是太上道,除了散花楼,那妖孽无法报复,势必怨气横生,与梦神机处处作对,到时我等也可坐山观虎斗,甚至关键时刻再推波助澜,等到他们两败俱伤,再出手一锅端了,自是去除心头大患。”

  杨盘沉吟片刻,似是在仔细考虑洪玄机的话,这时大太监王韬打发走了身旁一名明显传递信息小太监,忽然上前几步,来到乾帝杨盘面前,眼神下意识地望了洪玄机一眼,微躬身,看向乾帝杨盘,似是在请示到底要不要禀告。

  “你个老东西,武温候不是旁人,有何事直说便是。”乾帝杨盘注意到王韬的小动作,不禁笑骂道。

  “是!”王韬躬身,开口说道,语气带着明显的难以置信和惊恐,“启禀陛下,适才传来消息,西域大乱,人心惶惶,精元神庙一朝被毁,已经确定是哪妖圣牛蛮所为,当时他并未做任何掩饰。”

  “嘶!”

  哪怕是乾帝杨盘和洪玄机的心性乍然闻得此话,也是心中一惊。

  “陛下,此乃良机,西域金银富足,珠宝灵物繁多,此时大乱,正是我大乾出兵之时,可借此千载难逢的机遇攻城略地,以资国度,又可转嫁天下百姓视线,一箭三雕。”

  洪玄机迅速反应,神色激动,建言献策。

  乾帝杨盘在位多年,心性深沉,压下心头激动,思量再三后,也暂时放下牛蛮之事,再此急召回内阁文武入朝,商量此事。

  此事,谁也没有注意到洪玄机眼中一闪而逝的精芒。

  ......

  且不提乾帝杨盘和群臣如何布署、商讨。

  牛蛮自灭了精元神庙,出了西域,一路上除了参悟所得,揣摩精元神庙宝典秘录《精血元气集》,《三界元气炮》等诸多经义外,腾云驾雾,朝着元突国的方向遁去。

  白雪皑皑,冰峰矗立,整个元突国一年有泰半笼罩在冰天雪地当中,在寒风刺骨中求生存。

  牛蛮自冰雪荒原上空俯视下方,却与以往相见的景色天差地别,大相径庭。

  一路飞遁,居高而望,俯瞰下方,但见雪峰自眼前一一划过,被抛诸脑后,山川大地如画,圣洁无暇,白得彻底,白得通透,河流似白玉带,晶莹剔透,在暖阳地照耀下,闪烁毫光,波光粼粼,大山龙蛇一般地蛰伏。

  元突国,十三大城巍峨耸立,物华丰茂,人声鼎沸。

  九天上空,精气似阳,驱散天地间的凉气冷意,精气狼烟,这是百万人数混居凝聚的异像。

  北国风光,千里冰峰,万里雪飘。

  牛蛮遨游在山川之间,茫茫无边的冰雪大地,给他带来一种不一样的视觉体验,内心仿佛也卸下连日来的浮躁,心灵澄静安定,不禁有种拨云开雾,心旷神怡之感,不由自主地在苍茫天地间连啸,内心舒畅,心中竟滋生出一丝一缕莫名的感悟。

  顿悟!

  豁然开悟,明见自我。

  感天地山川为顿,领浮世百尘为悟。

  明天地大道为顿,晓四时生机为悟。

  一山、一水、一草、一木、一花、一果、一尘、一沙、一句看似平常无奇的话,一片随波逐流的落叶竹筏......

  每一个看似平常的事物都有可能对他人或对己身产生触动,进而明悟。

  有种类似“看山不是山,看水不是水”的境界。

  “踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”亦有顿悟的突发性、偶然性之说。

  玄之又玄,莫可名状。

  乃修道之人梦寐已久之境,与资质无关,血脉无系,因人而遇,因时而变,微末无奇之人也可能得此机遇,资质绝代的天骄也可能终身难遇。

  佛家讲明心见性,亦是顿悟之说,西游世界释迦摩尼如来佛,静坐菩提,七天七夜,得证万佛尊位,便是顿悟菩提,亦称菩提之悟。

  迷闻经累劫,悟则刹那间。

  顿见真如本性,无念即是顿悟。

  道家也有“朝闻道,夕死可矣”之说,天地皆法,于万物自然中体悟本性,出尘遁世,塑清净无为之体,摒弃杂念,追求一朝顿悟,得道之境。

  


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